DIGITAL NEWS GURU NATIONAL DESK :-
Jyotirao phule birth anniversary : भारतीय समाज सुधारक, लेखक और गरीब मजदूरों और महिलाओं सहित सभी लोगों के लिए समानता के चैंपियन थे ज्योतिराव फुले !
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) ने जाति व्यवस्था में सबसे निचले पायदान पर रहने वाले लोगों, जिनमें शूद्र (कारीगर और मजदूर) और आज अनुसूचित जाति या दलित कहलाने वाले समूह शामिल हैं, के साथ होने वाले भेदभाव की निंदा की। उन्होंने भारत में एक आंदोलन का नेतृत्व किया जिसमें एक नई सामाजिक व्यवस्था के निर्माण का आह्वान किया गया जिसमें कोई भी उच्च जाति के ब्राह्मणों के अधीन नहीं होगा।
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) ने महिलाओं के अधिकारों के लिए भी लड़ाई लड़ी । यह मानते हुए कि सामाजिक परिवर्तन लाने के लिए शिक्षा आवश्यक है , उन्होंने लड़कियों और निचली जातियों के बच्चों के लिए स्कूलों की स्थापना की। इनका जन्म जन्म 11 अप्रैल सन् 1827, बॉम्बे महाराष्ट्र मे हुआ था।
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) का प्रारंभिक जीवन:
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) का जन्म अब पश्चिमी महाराष्ट्र राज्य में हुआ था, हालांकि सटीक स्थान निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है: यह या तो पुणे में या उसके पास या पास के सतारा जिले में था। उनका नाम अक्सर लैटिन लिपि में विभिन्न रूपों में प्रस्तुत किया जाता है: ज्योतिभा फुले, जोतिबा फुले, ज्योतिराव फुले, जोतिराव फुले; गोविंदराव को कभी-कभी गोविंद के रूप में भी प्रस्तुत किया जाता है। उनका परिवार फल और सब्जी किसानों के रूप में काम करता था। वे शूद्र सामाजिक वर्ग के अंतर्गत माली जाति से थे , जो भारत के पारंपरिक सामाजिक वर्गों में सबसे निचला है।
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) बचपन में एक प्रतिभाशाली छात्र थे, लेकिन माली के बच्चों के लिए उच्च शिक्षा प्राप्त करना असामान्य था । माली परिवारों के कई अन्य बच्चों की तरह, उन्होंने कम उम्र में ही अपनी पढ़ाई बंद कर दी और परिवार के खेत में काम करना शुरू कर दिया। फुले के एक पड़ोसी ने उनके पिता को अपने बेटे को स्कूल भेजने के लिए मनाने में मदद की।
1840 के दशक में ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) ने पुणे में स्कॉटिश ईसाई मिशनरियों द्वारा संचालित एक माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाई की। फुले उन ऐतिहासिक आंदोलनों और विचारकों से प्रेरित थे जिनके बारे में उन्होंने वहां सीखा था, उनमें थॉमस पेन और उनके राइट्स ऑफ मैन (1791) भी शामिल थे। वह अमेरिका में स्वतंत्रता और गुलामी के खिलाफ आंदोलनों के साथ-साथ बुद्ध और रहस्यवादी और कवि कबीर के कार्यों और शिक्षाओं से भी प्रेरित थे ।
शिक्षा के माध्यम से समानता:
1848 में ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) को एक उच्च जाति के ब्राह्मण परिवार के एक मित्र की शादी में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था । दूल्हे के रिश्तेदारों ने कथित तौर पर फुले की निचली जाति की पृष्ठभूमि का मजाक उड़ाया, जिससे उन्हें समारोह छोड़ने के लिए प्रेरित किया गया। ऐसा कहा जाता है कि इस घटना ने जाति व्यवस्था के अन्याय के प्रति उनकी आँखें खोलने में मदद की, जिसके बारे में उनका तर्क था कि यह विदेशी शक्तियों द्वारा भारत में लाई गई एक विदेशी व्यवस्था थी।
उन्होंने 1848 में पुणे में निचली जाति की लड़कियों के लिए एक अग्रणी स्कूल खोला, उस समय भारत में किसी भी लड़की के लिए शिक्षा प्राप्त करना बेहद दुर्लभ था। उन्होंने अपनी पत्नी सावित्रीबाई फुले को घर पर ही शिक्षा दी और वह लड़कियों के स्कूल की शिक्षिका बन गईं। अगले कुछ वर्षों में, फुले ने लड़कियों के लिए और अधिक स्कूल और निचली जातियों , विशेषकर महार और मांग के लोगों के लिए एक स्कूल खोला। फुले के काम को रूढ़िवादी ब्राह्मणों से काफी शत्रुता का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उन पर सामाजिक यथास्थिति को बाधित करने का आरोप लगाया। फिर भी, फुले और उनकी पत्नी ने सामाजिक-आर्थिक और लैंगिक समानता की दिशा में अपना काम जारी रखा ।
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) ने बाल विवाह का विरोध किया और उन्होंने विधवाओं के पुनर्विवाह के अधिकार का समर्थन किया, जिसे विशेष रूप से उच्च जाति के हिंदुओं ने अस्वीकार कर दिया। उन्होंने विधवाओं, विशेषकर ब्राह्मणों, जो गर्भवती हो गई थीं, के लिए एक घर खोला और साथ ही उनके बच्चों के लिए एक अनाथालय भी खोला। बाद में फुले और उनकी पत्नी ने इनमें से एक बच्चे को गोद ले लिया था ।
1873 में फुले ने सामाजिक समानता को बढ़ावा देने, शूद्रों और अन्य निचली जाति के लोगों को एकजुट करने और उनका उत्थान करने और जाति व्यवस्था के कारण होने वाली सामाजिक-आर्थिक असमानता को उलटने के लिए सत्यशोधक समाज (“सच्चाई चाहने वालों का समाज”) नामक एक सुधार समाज की स्थापना की। समाज ने शिक्षा के महत्व पर भी जोर दिया और लोगों को ब्राह्मण पुजारियों के बिना शादियाँ आयोजित करने के लिए प्रोत्साहित किया।
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) ने स्पष्ट किया कि सत्यशोधक समाज में शामिल होने के लिए किसी भी व्यक्ति का स्वागत है, चाहे वह किसी भी सामाजिक वर्ग का हो। फुले का प्राथमिक इरादा उन लोगों को एकजुट करना था जिनके पास ब्राह्मण-प्रभुत्व वाली जाति व्यवस्था के भीतर उत्पीड़न का साझा अनुभव था।
सत्यशोधक समाज में मुख्य रूप से गैर-ब्राह्मण जातियों के लोग शामिल थे, लेकिन सदस्यों में ब्राह्मणों के साथ-साथ विभिन्न धार्मिक परंपराओं के लोग भी शामिल थे। फुले ने सभी लोगों के उपयोग के लिए अपना निजी पानी का कुआँ भी खोल दिया, जो उनके स्वागत करने वाले रवैये का प्रतीक था, और उन्होंने सभी सामाजिक वर्गों के लोगों को अपने घर में आमंत्रित किया।
अपने विचारों को प्रचारित करने के लिए फुले ने किताबें, निबंध, कविताएँ और नाटक लिखे। उनका सबसे प्रसिद्ध काम 1873 में प्रकाशित गुलामगिरी ( गुलामी ) पुस्तक है। यह भारत की जाति व्यवस्था पर हमला है, यह निचली जातियों के सदस्यों की स्थिति की तुलना संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलाम लोगों की स्थिति से करती है ।
ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) की मृत्यु और विरासत:
1888 में ज्योतिराव फुले (Jyotirao phule) को महात्मा की उपाधि दी गई, जिसका संस्कृत में अर्थ है “महान आत्मा”। उसी वर्ष उन्हें आघात लगा जिससे वे लकवाग्रस्त हो गये। उनकी मृत्यु 1890 में पुणे में हुई।
फुले के काम और लेखन ने भारत में जाति सुधार के लिए बाद के आंदोलनों को प्रेरित किया, जिसमें दलित नेता भीमराव रामजी अंबेडकर भी शामिल थे, और भारत में जाति व्यवस्था के भेदभावपूर्ण प्रभावों को खत्म करने के लिए चल रहे प्रयास आज उनकी विरासत का प्रतिनिधित्व करते हैं।YOU MAY ALSO READ :- नवरात्रि के 9 दिन 9 देवी के हैं 9 खास प्रसाद… हर दिन के खास प्रसाद से होगी प्रसन्न देवी मां !
